"Мастер жизни Марии"
От Витца до Пахера в дошедших до нас памятниках немецкой живописи
Подробнее >>
Словарь >> как бы чувствуется известный застой, если только это впечатление
Подробнее >>
Словарь >> не вызывается тем, что Витц слишком опередил искусство своего времени. Кельнская школа за этот самый период все более ассимилирует данные нидерландцев, упорно придерживаясь при этом золотого фона
Подробнее >>
Словарь >> и известной сентиментальной нежности в ликах. Среди этого "умиленного" и несколько претенциозного творчества
Подробнее >>
Словарь >> единственным исключением является грубый реалист, "Мастер алтаря св. Варфоломея1". На юге художники
Подробнее >>
Словарь >> идут более самостоятельными путями и не перестают "учиться у природы". Сообразно с этим кельнцы достигают изумительной декоративной
Подробнее >>
Словарь >> и технической изощренности; их картины
Подробнее >>
Словарь >> приятны для глаз, это "сиенцы" среди германских живописцев
Подробнее >>
Словарь >>; южане, группирующиеся в таких городах, как Нюрнберг, Аугсбург, Ульм, Зальцбург, Регенсбург, - резче, вообще менее приятны, но зато в своей смелости "художественно интереснее".
Мастерство
Подробнее >>
Словарь >> было на Рейне, движение - на юге. Надо, впрочем, прибавить, что к концу века эта разница становится менее заметной, и нидерландские приемы
Подробнее >>
Словарь >> проникают через вторые и третьи руки в южные центры, пока, наконец, Дюрер и его последователи не основывают новую "немецкую школу". Кельн остается и после того приверженцем нидерландцев, и к тому же он в это время наводнен нидерландскими художниками
Подробнее >>
Словарь >>. Лучший "кельнец" XVI века, Бруин, был на самом деле голландским выходцем.
В ряду кельнцев второй половины XV века особого интереса заслуживает неизвестный художник, значащийся в истории живописи
Подробнее >>
Словарь >> под именем "Мастера
Подробнее >>
Словарь >> Жизни Марии", по серии картин
Подробнее >>
Словарь >> в Мюнхенской Пинакотеке
Подробнее >>
Словарь >>2. Это один из самых пленительных техников школы: нежный, тщательный, гибкий и прямо элегантный. Краски
Подробнее >>
Словарь >> его приведены к чарующим созвучиям. Чего только стоит хотя бы розовый тон постели, на которой лежит св. Анна, только что родившая Марию. Тем более поражают в этом художнике
Подробнее >>
Словарь >> неловкости и архаизмы. Не говоря уже о том, что он упорно сохраняет золотой фон (даже в этой сцене "Рождества Марии"), он совершенно беспомощен и в расстановке фигур, в передаче их взаимных отношений, в перспективе
Подробнее >>
Словарь >>. В сцене "Введения" он ставит храм в строгом фасовом повороте (у него при этом сохранена древняя джоттовская схема) и заставляет девочку-Mарию идти от зрителя прямо в глубину. Вероятно, он прибегнул к такой композиции
Подробнее >>
Словарь >>, чтоб избежать трудную выстройку боковой перспективы
Подробнее >>
Словарь >>. Но совершенно бессмысленной оказалась при этом композиция групп на первом плане. Никого художник не решился повернуть спиной к зрителю (это было бы тяжкой провинностью перед "иконографическим церемониалом"!), и таким образом
Подробнее >>
Словарь >> получилось, что Мария одиноко, никем, кроме первосвященника, не замечаемая, поднимается по ступеням храма, тогда как все остальное собрание как бы поглощено дракой двух собачонок, занимающих середину первого плана.
Удачнее в смысле пейзажной композиции
Подробнее >>
Словарь >> "Встреча Марии и Елизаветы", но если разобрать здесь составные части "декорации
Подробнее >>
Словарь >>", то окажется, что все взято напрокат у Мемлинга3, самому же кельнцу принадлежит лишь аранжировка и приятный, свежий, еще более свежий, нежели у Мемлинга, тон. Сама по себе, однако, эта картина - восхитительная сказка, фантастический характер которой значительно усиливается благодаря золотому, отсвечивающему вечерним заревом, фону. Не следует забывать, что и Мемлинг немец по происхождению, - он отличается от прочих нидерландцев большим лиризмом, большей умиленностью. У "Мастера
Подробнее >>
Словарь >> Жизни Марии" все носит этот характер тихой, слегка грустной идиллии. Что-то бесконечно трогательное сказывается хотя бы в том, как сидит вдали печальный Захарий у городских ворот, как прикорнула к ногам хозяина собака, как спускается оттуда к первому плану между зелеными лужайками светлая дорога, перерезанная на полпути калиткой, - все уютные, "чисто немецкие" мотивы, которые должны были впоследствии особенно радовать души романтиков: Швинда, Людвига Рихтера. В позднейших картинах "Мастер Жизни Марии" еще ближе подходит к нидерландцам и иногда решается заменить золотой фон открытым небом. К сожалению, круг его творчества
Подробнее >>
Словарь >> далеко еще не выяснен и не разграничен.
Остальные кельнцы движутся в тех же нидерландских рамках и остаются верными церковному архаизму. Всем им присуща милая нота сказочности. По примеру Лохнера они любят завешивать половину картины
Подробнее >>
Словарь >> брокатами, но из-за этой преграды решаются иногда показывать и "верхи" пейзажа: фантастические города, деревья, шпили соборов, холмы с мельницами и бургами, острые горы, широкие реки
Подробнее >>
Словарь >>. Из этого видно, что даже церковникам-кельнцам было не одолеть надвигающейся отовсюду радости бытия, интереса к мирской суете4. Иногда они дают и полную волю этому вторжению природы в замкнутый мир церковных изображений
Подробнее >>
Словарь >>, и в этих случаях они окончательно теряют свой специфический кельнский характер и отличаются от мастеров
Подробнее >>
Словарь >> Фландрии исключительно личными особенностями. "Святая Родня" "Мастера
Подробнее >>
Словарь >> Святой Родни" в Кельнском музее
Подробнее >>
Словарь >> - совершенно брюггская или брюссельская картина. Позади трона, на котором сидят св. Анна и Мария с Младенцем, открываются по обе стороны виды на башни, капеллы
Подробнее >>
Словарь >>, поля и луга; то же самое видим мы на картинах этого художника
Подробнее >>
Словарь >> в Берлинском музее
Подробнее >>
Словарь >>. Если чем отличается кельнский художник от своих соседей-нидерландцев, так это лишь большей вялостью форм - видно, что он их только перенял, а не сочинил или нашел5.
1 Не исключена возможность того, что этот мастер также является пришельцем с юга.
2 Было высказано предположение, что здесь перед нами произведение нидерландца Iohannes'a van Duyrens, умершего в 1495 году. Напротив того, Вурцбах настаивает на том, что в этих картинах следует видеть произведение молодости самого Дирика Боутса.
3 Принято считать "Мастера
Подробнее >>
Словарь >> Жизни Марии" зависящим более от формул Роже вам дер Вейдена и Дирика Боутса. Не следует, однако, забывать, что поздние произведения Роже и ранние Мемлинга весьма трудноотличимы друг от друга. Работы "Мастера
Подробнее >>
Словарь >> Жизни Марии" известны нам с 1463-го по 1480 год. Сам Мюнхенский алтарь происходит с надгробия каноника Бернардуса де Рейда, умершего в 1463 году.
4 Примерами, подтверждающими сказанное, могут служить "Группы святых" "Мастера
Подробнее >>
Словарь >> Славы Марии" ("Verherrlichung Maria") в Кельнском музее
Подробнее >>
Словарь >>, "Алтарь св. Варфоломея" "Мастера
Подробнее >>
Словарь >> Святого Варфоломея" в Пинакотеке
Подробнее >>
Словарь >> и, наконец, "Мария со святыми" "Мастера
Подробнее >>
Словарь >> Святой Родни" (Meister der heiligen Sippe) в Кельнском музее
Подробнее >>
Словарь >>. В последней картине, впрочем, видно из-за брокатной занавеси и двух колонн позади только небо.
5 Такая же характеристика подошла бы и к картине "Мастера
Подробнее >>
Словарь >> Славы Марии" в Берлине
Подробнее >>
Словарь >> - "Рождество", в котором, кроме чисто нидерландских мотивов, чувствуются и некоторые французские (бургундские) элементы, а также к картинам "Мастера
Подробнее >>
Словарь >> Ливерсбергских Страстей" и "Мастера
Подробнее >>
Словарь >> Святого Северина".