Натурализм Мурильо
Правда, этот натурализм Мурильо уже совершенно иного свойства, нежели характерный караваджеский натурализм Веласкеса и Сурбарана. Совсем от прикрас Мурильо не умеет отказаться даже тогда, когда ставит целью изображение
Подробнее >>
Словарь >> уличных детишек, объедающихся фруктами или играющих в кости; ведь эти мальчишки и девчонки с улиц Севильи могут смело фигурировать на стенах самых пышных дворцов
Подробнее >>
Словарь >> — настолько в них грязь выставлена в какомто опоэтизированном виде, настолько все это «грим» бедности, а не действительное «клеймо
Подробнее >>
Словарь >> нищеты»1.
Однако в типах, в позах, в выражениях Мурильо выдает непосредственность своих наблюдений, и именно народные типы, позы, выражения ему удалось перенести затем в религиозные картины
Подробнее >>
Словарь >>, которые тем и действуют так убедительно, что в них просветлена и освящена обыденность, «улица».
Таким образом
Подробнее >>
Словарь >>, до известного момента ван Дейк и Мурильо идут рука в руку (ведь, и у ван Дейка основа
Подробнее >>
Словарь >> натуралистическая), но затем они резко расходятся: ван Дейк ставит свое искусство в услужение светской гордыне, «аристократизму»; Мурильо спускается к малым сим или, вернее, подымает их до себя, ласково встречает их у ворот в свое «Царствие Небесное».
Особенной популярностью пользуются те церковные образы мастера
Подробнее >>
Словарь >>, в которых действующими лицами являются совершенно юные детишки. И действительно, здесь он неподражаем. Рождение ребенка от любимой женщины он должен был встретить с чисто библейским умилением, с благодарственной молитвой, обращенной к Создателю, и эта умиленность души Мурильо, это отношение к ребенку, как к ниспосланному свыше благу и как к носителю божественного отражения, неизменно просвечивает в лучших его картинах2.
Небесные, не во плоти рожденные и однако всей радостью плоти обладающие дети носятся веселыми роями вокруг его Мадонн, а к святому Антонию Падуанскому, к этому самому доброму из святых католической церкви, спускается, как царь, как Бог и как лучший друг, малый ребеночек, окруженный сонмом ликующих, поющих осанну сил небесных3.
1 Серию картин
Подробнее >>
Словарь >> Мурильо, изображающих сцены из жизни уличной молодежи, можно открыть с упомянутой картины
Подробнее >>
Словарь >> в Мадридской Академии «Св. Диего насыщает бедняков»; сгруппированные здесь дети, бабы и нищие написаны совершенно согласно принципам натурализма
Подробнее >>
Словарь >>; к тому же времени относится головка «Цыганки с монетой» в Прадо
Подробнее >>
Словарь >> и, вероятно, до 1650 г. написана несколько суховатая картина Лувра
Подробнее >>
Словарь >> «Мальчик, ищущий блох», наряду с эрмитажным «Поклонением пастухов» всего яснее обнаруживающая влияние Риберы; к более позднему периоду относятся: «Домашний туалет» в Мюнхенской Пинакотеке
Подробнее >>
Словарь >>, «Девочка с апельсинами» и «Мальчик с собакой» в Эрмитаже
Подробнее >>
Словарь >> и «Девушка у окна» в собрании Виденер в Филадельфии; наконец, вероятно в 1660х гг. писаны более нежные по живописи
Подробнее >>
Словарь >> и грациозные по композиции
Подробнее >>
Словарь >> картины
Подробнее >>
Словарь >> в Пинакотеке
Подробнее >>
Словарь >> («Продавщица винограда», «Мальчики, едящие фрукты», «Завтрак на улице», «Игра в кости»), картины
Подробнее >>
Словарь >> Дульвичской галереи
Подробнее >>
Словарь >> («Цветочница», «Игра в кости», «Спор изза еды»), «Головка девушки» — явное влияние голландцев, особенно Боля или Экхоута — в Дорчестер-Гоуз (Лондон), «Улыбающийся мальчик» в лондонской Национальной галерее, «Завтрак старухи» в мюнхенском собрании Карстаньен. Лучшим последователем Мурильо в этой области является ученик Прети на Мальте и Мурильо в Севилье — caballero D. Pedro Nunez de Villavicencio, родившийся в Севилье в 1635 г., умерший там же в 1700 г. (интересна его картина в Прадо
Подробнее >>
Словарь >> «Играющие мальчики», поднесенная художником
Подробнее >>
Словарь >> Карлу II). Кроме того, подобными же сюжетами
Подробнее >>
Словарь >> занимались в Испании два известных по эрмитажным картинам мастера
Подробнее >>
Словарь >> XVII в.: севилец Simon Romero (Боде склоняется видеть — едва ли, впрочем, основательно — в этой картине, изображающей крестьян в кабачке, произведение братьев ЛеНэн) и предполагаемый ученик Веласкеса — Antonio Puga, несколько произведений которого, относящихся к 1653 г., погибли, как рассказывает Сеан Бермудес, благодаря тому, что позднейшие собственники, разрезав их на отдельные головы и фигуры, старались эти фрагменты выдавать за живопись
Подробнее >>
Словарь >> Веласкеса. Картина Пуги в Эрмитаже
Подробнее >>
Словарь >> «Точильщик», в смысле благородства своего серого тона
Подробнее >>
Словарь >> и строгости своего простого рисунка, выдерживает сравнения с лучшими картинами
Подробнее >>
Словарь >> позднейших натуралистов и братьев Ле-Нэн.
2 Вне сомнения, культ святого Антония Падуанского, этого нежного ученика св. Франциска, олицетворяющего в католической церкви любовь к детям, находил в душе Мурильо глубокий отзвук. Вот почему в творении мастера
Подробнее >>
Словарь >> многочисленные картины
Подробнее >>
Словарь >> на тему «Явление
Подробнее >>
Словарь >> Младенца Христа св. Антонию» носят совершенно особый характер сердечного порыва и искренности
Подробнее >>
Словарь >>. Открывается этот ряд с «Апофеоза
Подробнее >>
Словарь >>» Севильского собора 1656 г.: Младенец спускается в потоке света среди сонма ангелов и херувимов к святому, упавшему на колени перед чудесным видением; здесь еще много лишней пышности, здесь же сказываются отзвуки Корреджо и веяния времени Бернини; в одном из вариантов Севильского музея
Подробнее >>
Словарь >>, относящемся к 1670м гг. (в том, который воспроизведен нами), также еще есть известная аффектация — плод увлечения ван Дейком; в другом — чары младенческой наивности уже вполне выражены в фигуре стоящего Христа, но в позе святого много пафоса; зато прекрасна картина Эрмитажа
Подробнее >>
Словарь >>, где с такой гениальной простотой выражено экстатическое оцепенение Антония, и картина Берлинского музея
Подробнее >>
Словарь >>, в которой Мурильо решился изобразить тихую, но и беспредельную радость францисканца, обнимающего и лобызающего нежное Тельце Того, Кто удостоил его явлением
Подробнее >>
Словарь >> в самом прекрасном, в самом душистом из образов
Подробнее >>
Словарь >> — в образе едва распустившегося, дышащего свежестью человеческого цветка. Непосредственно к подобным изображениям
Подробнее >>
Словарь >> святого Антония примыкают все изображения
Подробнее >>
Словарь >> св. Иосифа с Младенцем (три варианта в одном Эрмитаже
Подробнее >>
Словарь >> и картины
Подробнее >>
Словарь >> с тем же сюжетом
Подробнее >>
Словарь >> у Lyne Stephens в Лондоне, в музее
Подробнее >>
Словарь >> Севильи, у торговцев Тротти и Клейнберже в Париже
Подробнее >>
Словарь >>, в мюнхенской галерее Heinemann, в лондонской Национальной галерее; в последней картине изображена и Богоматерь
Подробнее >>
Словарь >>), а также такие картины
Подробнее >>
Словарь >>, как будапештское «Явление
Подробнее >>
Словарь >> Богородицы и Младенца паломникам», как «Св. Августин перед Богородицей» в музее
Подробнее >>
Словарь >> Севильи, как «Видение св. Феликса» там же (два варианта), «Явление
Подробнее >>
Словарь >> Младенца св. Франциску из Паулы» в Эдинбургском музее
Подробнее >>
Словарь >> и «Явление
Подробнее >>
Словарь >> Богородицы св. Бернарду» в Прадо
Подробнее >>
Словарь >>. Прославлением детства Христова полны, кроме того, и те картины
Подробнее >>
Словарь >> Мурильо, в которых царит настроение, близкое к религиозным жанровым картинам Рембрандта: «Св. Семейство» в Прадо
Подробнее >>
Словарь >>, «Семья плотника» в Будапеште, у эрла Норсбрука и у герцога Девонширского, «Св. Семейство» в музее
Подробнее >>
Словарь >> Wallace в Лондоне, «La Virgen de Sevilla» в Лувре, «Бегство в Египет» в генуэзском Palazzo Bianco, два варианта того же сюжета
Подробнее >>
Словарь >> в Эрмитаже
Подробнее >>
Словарь >> и один в Будапеште, наконец, целый ряд изображений
Подробнее >>
Словарь >> «Рождества» и бесчисленные «Мадонны».
3 В биографии Мурильо любопытен инцидент с заказом мастеру
Подробнее >>
Словарь >> серии картин
Подробнее >>
Словарь >>, в которых пейзажи
Подробнее >>
Словарь >> должен был написать Ириарте; работа не подвигалась с места изза спора сотрудников, кому начинать; наконец Мурильо исполнил заказ один, причем изменились и самые сюжеты
Подробнее >>
Словарь >> (художник
Подробнее >>
Словарь >> написал эпизоды из «Истории Иакова» вместо «Истории Давида»), и меценат, которому картины
Подробнее >>
Словарь >> предназначались (вместо того, чтобы достаться маркизу de Villa Manrique, они достались маркизу де Сантьяго). Как раз исключительная красота
Подробнее >>
Словарь >> пейзажа этих прекрасных произведений делает непонятным, почему Мурильо мог вначале допустить сотрудничество ловкого, изящного, но поверхностного маньериста, как Ириарте, а также почему вообще Мурильо пейзажу
Подробнее >>
Словарь >> уделял в своих картинах так мало места. Кроме картин
Подробнее >>
Словарь >> с «Историей Иакова» (две из них, по счастью, достались Эрмитажу
Подробнее >>
Словарь >>), значительные пейзажные мотивы, почти всегда выдающие, как все испанские картины
Подробнее >>
Словарь >>, определенно фламандские влияния (типа Момпера), содержат всего лишь четыре произведения мастера
Подробнее >>
Словарь >>: «Молитва блудного сына» у Отто Бейта в Лондоне, «Чудо с хлебами» в севильской Caridad, «Исцеление хромого св. Фомой» в Мюнхенской Пинакотеке
Подробнее >>
Словарь >> (площадь города), «Милостыня св. Фомы» у герцога Норсбрука (церковь). Помянутый только что пейзажист
Подробнее >>
Словарь >> Ignacio Iriarte, уроженец провинции Гвипускоя, родился в 1620 г., прибыл в Севилью двадцати двух лет и застал еще старшего Эрреру, к которому он и поступил; с 1660 по 1669 гг. Ириарте значится секретарем только что основанной Академии; умер он (в Севилье?) в 1685 г. Четыре картины
Подробнее >>
Словарь >> его в Прадо
Подробнее >>
Словарь >>; в Эрмитаже
Подробнее >>
Словарь >> ему приписывается пейзаж
Подробнее >>
Словарь >> из римской Кампаньи с фигурами переправляющихся вброд пастухов, явно заимствованными у Берхема. .