Лукас Mозер
К 1430-м годам относятся в Германии три произведения, принадлежащие уже вполне к новому "веянию жизненности" Два из них - "Алтарь св. Магдалины" в Тифенбронне работы Лукаса Mозера из Вейля и "Алтарь с жизнью Христа" Ганса Мультшера из Ульма - принадлежат к южно-германскому творчеству
Подробнее >>
Словарь >>, третье - "Поклонение волхвов" Лохнера - лишь отчасти к Кельнской школе, ибо, как мы видели, и Лохнер был родом из Швабии.
Несомненно, впрочем, что особый вкус новой родины Лохнера видоизменил его манеру
Подробнее >>
Словарь >>. Благодаря господству чисто церковных традиций в "поповском" Кельне (с ними приходилось считаться художникам
Подробнее >>
Словарь >> еще и в конце XV века), Лохнер представляется нам более архаичным, более "готиком", тогда как Мозер и Мультшер вполне уже "новые люди".
С алтарем Мозера произошел один из тех эпизодов современной "науки картиноведения", который как нельзя лучше рисует всю ее шаткость. Картина эта показалась Шмарзову настолько замечательной и совершенной, что он даже предложил читать значащийся на ней год не 1431, а 1451, ибо первая дата представлялась ему прямо невероятной для такой "передовой" картины
Подробнее >>
Словарь >>.
Напротив того, после опровержения Шмарзова Дворжаком, В. Валлерштейн употребил все старания, чтобы отвергнуть "передовитость" картины
Подробнее >>
Словарь >>, и для него она не что иное, как заключение пройденного архаического этапа. В действительности, однако, приходится сохранить и 1431 год и в то же время признать, что во всем немецком искусстве
Подробнее >>
Словарь >> XV века Тифенбронский алтарь такое же чудо, как Гентский алтарь в Нидерландах. При этом не следует ставить то и другое произведение в зависимость друг от друга. Однородные явления вполне могли возникнуть в далеких друг от друга центрах при общности многих культурных условий.
Если же с чем и сравнивать левую створку Мозерского алтаря, так это с гуашью
Подробнее >>
Словарь >> Губерта ван Эйка в "Туринском часослове", с "Молитвой к св. Марфе", но трудно предположить, чтобы эта картинка, украшавшая рукопись, предназначенную для владетельного графа Голландии, могла стать известной немецкому "провинциалу". Повторяем, мы обладаем слишком недостаточными знаниями и можем только высказывать предположения; при этом опаснее всего искать чисто механические связи между явлениями
Подробнее >>
Словарь >>: следы перенимания, копирования, заимствования.
Главной особенностью Мозерского алтаря является то значительное место, которое уделено пейзажу
Подробнее >>
Словарь >>. Перед нами в увеличенном виде одна из тех картинок, которые мы находим в современных французских хрониках и романах и которые в объединении одной декорацией
Подробнее >>
Словарь >> наглядно рассказывают ряд последовательных эпизодов.
И здесь легенда о Магдалине связана в трех средних делениях алтаря в одно целое посредством декорации
Подробнее >>
Словарь >> (позже мы встречаем этот прием
Подробнее >>
Словарь >> у Мемлинга, в дни же Мозера к нему прибегал Роже ван дер Вейден). Слева среди моря святые жены, их брат Лазарь и два епископа, предоставленные на произвол судьбы, плывут без паруса на плоту по направлению к Марселю; во втором делении изображен отдых святых под навесом на набережной Марселя, а вверху - Магдалина, являющаяся к князю Марсельскому с увещанием дать пристанище изгнанникам; третье отделение посвящено причащению Магдалины, совершаемому одним из ее бывших спутников, св. Максимином. Все три момента связаны не только общим золотым фоном
Подробнее >>
Словарь >>, но и тем, что небольшая часть морских волн виднеется у лестницы набережной (охарактеризованной, кроме того, кольцами для прикрепления судов), а капелла
Подробнее >>
Словарь >>, примыкающая к дворцу
Подробнее >>
Словарь >> марсельского князя, переходит в третьей картине в собор Св. Максимина. Для того же, чтобы видеть сцену причащения, происходящую внутри собора, художник
Подробнее >>
Словарь >> вскрыл его фасад в виде большего портала.
Эту потребность объединения можно истолковывать как в смысле пережитка средневекового ребячества, так и обратно - в смысле нового искания стильного единства. Но нельзя, во всяком случае, не видеть замечательной передовитости мастера
Подробнее >>
Словарь >> в том, как он справляется с труднейшими задачами, которые он себе поставил. Не надо ожидать от Мозера таких же последовательных решений, какие мы находим у нидерландцев. Тифенбронский алтарь - странная смесь тонкой наблюдательности и отсебятины, знаний и невежества. Но это черты, общие для всей немецкой школы до Пахера и Дюрера и даже позже.
Если что и составляет безусловную особенность Мозера, так это та смелость и свобода, с которыми он подходит к пейзажу
Подробнее >>
Словарь >>, и та прелесть индивидуальной, глубоко поэтичной
Подробнее >>
Словарь >> наблюдательности, которая здесь сказывается на каждом шагу. Особенно прелестен морской пейзаж
Подробнее >>
Словарь >> левой части - далекая, подернутая зелено-серебряной зыбью пелена (вода писана прозрачными красками
Подробнее >>
Словарь >> по серебряному фону), стелющаяся до отдаленных островов с их скалами и замками.
Волны переданы наивно и все же вполне убедительно, Мозер уловил их колыхание, бег светящихся жилок по ним. Замечательно передана и просвечивающая сквозь воду часть плота. Золотой тон
Подробнее >>
Словарь >> неба сообщает всему нежную вечернюю ноту. Уютно должны чувствовать себя невинные, чистые душой путники, увлекаемые Божьей силой туда, куда Ему угодно было их направить. В ожидании пристани они, усевшись в кружок, беседуют, точно у себя дома, "у камелька".
В двух других картинах Мозер встретился с задачами линейной перспективы
Подробнее >>
Словарь >>. В то время она была только что открыта и приведена в систему во Флоренции
Подробнее >>
Словарь >>, а Ян ван Эйк пользовался ею чисто практически, на основании найденных им нескольких элементарных ее основ. Но "жажда перспективы
Подробнее >>
Словарь >>" лежала в самом времени, и эта жажда, вне теоретических открытий и вне всякой системы, давала возможность справляться "приблизительно" с трудностями.
В сцене "Причащения" Мозер в этом увлечении перспективой
Подробнее >>
Словарь >> доходит до крайностей, до фокусничанья. Через окно в стене он открывает вид на два внутренних помещения, находящихся одно за другим, и в глубине второго сажает дремлющего священника. С особой любовью вырисовывает он скрещивание сводов и столбов самого науса, а также ряда острых аркбутанов снаружи, подпирающих капеллу-собор.
И все это сделано "на глаз" с неизбежными кривизной и промахами относительно конструкции, но с громадной любовью к делу, сказывающейся также и в выписке всех деталей
Подробнее >>
Словарь >>: в иллюзорной передаче камня, деревянных столбов, апсидной крыши навеса и в символической скульптуре
Подробнее >>
Словарь >>, окружающей церковный портал1.
1 Такое же любовное внимание сказывается у Мозера в верхней картине алтаря: "Магдалина у ног Спасителя"; особенно поражает нас там выписанность яств и посуды и такие "кунстштюки", как, например, ракурс руки святого Петра, протягивающего вперед ножик.