Марко Базаити
Ближе всего к Беллини стоит Марко Базаити1, умерший после 1521 года, а также художественный
Подробнее >>
Словарь >> его двойник, окрещенный "стильнокритической наукой" несуразным словом псевдо-Базаити. Вполне возможно, впрочем, что в данном случае мы имеем дело с произведениями одного и того же художника
Подробнее >>
Словарь >>, но разных эпох
Подробнее >>
Словарь >> его жизни. И достоверные картины
Подробнее >>
Словарь >> Базаити рисуют его, как мастера
Подробнее >>
Словарь >> очень неровного. Несколько его картин
Подробнее >>
Словарь >> принадлежат к первоклассным шедеврам
Подробнее >>
Словарь >>, другие ниже посредственного; некоторые произведения выдают его поэтические намерения и полны музыкального чувства, другие в своем преследовании иллюзии
Подробнее >>
Словарь >> доходят до безвкусия позднейших натуралистов. Пейзажи
Подробнее >>
Словарь >> Базаити, однако, почти всегда одинаково прекрасны.
По-видимому, в глубине души он был именно "пейзажистом
Подробнее >>
Словарь >>", но в то время художественное сознание еще не дозрело до того, чтобы выделиться этой специальности. Сами художники
Подробнее >>
Словарь >>, по укоренившемуся предрассудку, смотрели на пейзаж
Подробнее >>
Словарь >> как на нечто придаточное и второстепенное; главным для них продолжали быть "лики святых", "иконы
Подробнее >>
Словарь >>".
Безусловно, прекрасны пейзажи
Подробнее >>
Словарь >> на двух картинах Базаити в Венецианской академии: "Призвание апостолов", 1510 года, и "Моление о чаше" (приблизительно того же времени). Первая (маленький вариант 1515 года которой имеется в Венском музее
Подробнее >>
Словарь >>) в смысле пейзажа еще напоминает "Аллегорию" Беллини, но написана спустя лет двадцать после нее2. Вторая картина
Подробнее >>
Словарь >> приближается по композиции
Подробнее >>
Словарь >> к "Святому Иерониму" Беллини. Однако, с одной стороны, мотивы последователя как бы богаче и вычурнее мотивов предшественника, с другой - в них замечаются и известные черты недомыслия.
В "Призвании апостолов" пейзаж
Подробнее >>
Словарь >> не связан со сценой на переднем плане картины
Подробнее >>
Словарь >> и слишком отвлекает внимание зрителя; во второй картине, опять таки, нет настоящей связи между трагической сценой предсмертной молитвы Христа и всей декорацией
Подробнее >>
Словарь >>, долженствующей скорее представлять алтарь или одно из тех theatrum, которые воздвигались в праздничные дни в церквях. Надо, впрочем, сказать, что, взятые сами по себе, обе картины
Подробнее >>
Словарь >> так хороши, что перед ними подобная критика
Подробнее >>
Словарь >> должна умолкнуть.
На картине псевдо-Базаити в церкви Св. Петра в Мурано "Вознесение Богородицы" (считавшейся долгое время произведением Беллини) фон
Подробнее >>
Словарь >> снова очень суровый и прямо указывает на зависимость от падуйских формул. Время года - зима. Слева оголенное, справа срубленное дерево; на скалах грозные замки и развалины, вдали горная цепь, по обыкновению, с замком. Усиливают зимнее настроение рыхлые облака, почти заполнившие все небесное пространство. На первом плане небольшая группа святых разных времен и народов изумленно взирает на неподвижно стоящую на облаке Марию. Картина
Подробнее >>
Словарь >> эта, одна из прекраснейших в венецианской живописи
Подробнее >>
Словарь >> начала XVI века, изумительно сочно и широко написанная, поражает, однако, своим застылым характером, своей приверженностью к иератическим формулам3.
1 Марко Базаити по происхождению далматиец или албанец. Он сотрудничал с Альвизе Виварини, но сомнительно, был ли его учеником (Базаити закончил большой образ
Подробнее >>
Словарь >> Альвизе во Фрари). Некоторые считают Базаити учеником Беллини, Паолетти же считает его учеником Антонелло да Мессина.
2 Базаити приписывают еще маленькую картину
Подробнее >>
Словарь >> "Святой Иероним" в Лондоне - еще более приближающуюся к "Аллегории
Подробнее >>
Словарь >>"; впрочем, характер пейзажа здесь совершенно падуйский - мрачный, угрюмый.
3 Прекрасен пейзаж
Подробнее >>
Словарь >> и на картинах псевдо-Базаити в Берлинском музее
Подробнее >>
Словарь >>, составляющих алтарный образ
Подробнее >>
Словарь >> с Иоанном Крестителем в центре. Особенно хорош именно пейзаж
Подробнее >>
Словарь >> позади главной фигуры, его весенняя голубизна, получающая особую силу благодаря контрасту
Подробнее >>
Словарь >> зеленого плаща Предтечи. Алтарь этот приписывался раньше Джироламо ди Санта Кроче. Нужно сказать, что ряд произведений последнего мастера
Подробнее >>
Словарь >>, часто очень скучного, оправдывает до некоторой степени эту атрибуцию
Подробнее >>
Словарь >>. Таков, например, торжественный и очень сильный по краскам
Подробнее >>
Словарь >> образе восседающим на престоле св. Фомой Кентерберийским в церкви Св. Сильвестра в Венеции
Подробнее >>
Словарь >>.