Липпи
В 1430-х годах появляются и первые работы Кармелита Липпи, любимца Козимо Медичи, знаменитого своими похождениями, окончившимися браком с монахиней, которую художник-монах похитил из монастыря
Подробнее >>
Словарь >>. Липпи до известной степени и в жизни, и в живописи
Подробнее >>
Словарь >> представляет контраст
Подробнее >>
Словарь >> истинно святому Беато Анджелико
Подробнее >>
Словарь >>. Все его искусство
Подробнее >>
Словарь >> пропитано чувственностью; но, разумеется, в первой половине XV века чувственность могла выразиться лишь в мистической нежности и в восхитительной, хотя и робкой "светскости". И естественно, что у "чувственника" сценарий должен был играть более значительную роль, нежели у более отвлеченных художников
Подробнее >>
Словарь >>. Липпи считается даже родоначальником "лесного пейзажа". Последнее неверно, ибо леса изображались еще в XIV веке (на фресках Спинелло и Аньоло, а также в целом ряде миниатюр
Подробнее >>
Словарь >>). Мало того, Липпи трактует свои пейзажи
Подробнее >>
Словарь >> несколько более архаическим образом
Подробнее >>
Словарь >>, чем другие его сверстники. Он снова "громоздит" скалы, придает фону своих композиций характер террас и амфитеатров. Но в чем Липпи все же выказывает себя особенным и передовым мастером
Подробнее >>
Словарь >>, так это в том, что пейзаж
Подробнее >>
Словарь >> у него оживает, одушевляется, принимает непосредственное участие в создании требуемого настроения.
Липпи придал пейзажу
Подробнее >>
Словарь >> характер какой-то "идиллической молитвы", чего-то уютно-замкнутого. На картинах фра Беато об уюте не думаешь. Это потому, что он не чувственник. У Анджелико
Подробнее >>
Словарь >> была кристальной чистоты душа, и такой же кристальной чистоты его картины
Подробнее >>
Словарь >>. Все искусство
Подробнее >>
Словарь >> фра Беато как бы вознесено в небо, в дивный свет и холодную атмосферу горных вершин. У него - любовь, спасение, подвиг, гимны, восхищение, но ничего суетного, ничего "домашнего". Идиллические ноты в его творении редки, и в них он, быть может, каялся, как в чем-то недостойном своей задачи. Это действительно искусство
Подробнее >>
Словарь >> ангела, бесполого существа, которое вечно созерцает Бога.
В искусстве
Подробнее >>
Словарь >> Липпи также заключена чарующая молитвенность, однако черта эта присуща всей тогдашней культуре, всему юному гуманизму, еще не отказавшемуся от мистики христианства, которая всего два века назад была обновлена "новым Христом" - Франциском и "новым Павлом" - Св. Домиником. Во всяком случае, искусство
Подробнее >>
Словарь >> Липпи отнюдь не ангельское, а насквозь человеческое, и вот именно уютность и делает его человеческим, близким и теплым.
Уютность Липпи обнаруживается во всем, но одним из средств для передачи основного настроения художника
Подробнее >>
Словарь >> являются его "декорации
Подробнее >>
Словарь >>". К ранним его произведениям принадлежит "Поклонение Младенцу" в Флорентийской академии и два варианта того же сюжета
Подробнее >>
Словарь >> - один в той же галерее, другой в Берлинской1. Это именно те лесные пейзажи
Подробнее >>
Словарь >>, которых мы только что коснулись. Особенно прекрасен берлинский вариант. Горизонт скрыт скалистыми террасами, по которым растут тонкие сосны. Темно в этом сказочном бору и жестко ходить по его ступеням, но зато чувствуется, что здесь полное уединение. Молчание и мир. Лишь однообразно между каменными берегами журчит пробирающийся из тьмы поток. На первом плане небольшая, дивно разукрашенная цветами лужайка. На ее душистый свежий ковер положила Дева Мария Священное Дитя - здорового, светлого ребенка - и теперь молится Ему, молится за Него, хрупкая и милая, обреченная на вечные страдания. В этом Божьем лесу, под благословляющими дланями доброго Бога-Отца, спускающегося в звездном окружении над самым тельцем Своего Сына, не страшно. Сюда пришел помолиться и почтенный старичок-отшельник, здесь же стоит будущий товарищ по играм Иисуса, Иоанн Предтеча.
В других двух вариантах пейзажные задачи менее ясны; картины
Подробнее >>
Словарь >> эти слишком испещрены подробностями, менее сосредоточены в эффекте, но в "варианте со св. Иеронимом" интересно проследить, откуда появилась у Липпи самая идея
Подробнее >>
Словарь >> такой лесной декорации
Подробнее >>
Словарь >>. На первом плане мы здесь видим, кроме Мадонны и Младенца, отдыхающего и задумавшегося Иосифа. Поодаль, из-за двух скалистых кулис, виднеются коровы и осел; справа резким перспективным сокращением уходит в глубину стена руины, за которой, в пару молящемуся св. Иерониму, Липпи поставил фигуру молящейся Магдалины. Еще дальше, за руиной, мы видим среди леса пастухов и стадо овец. Таким образом
Подробнее >>
Словарь >>, на этот раз мы имеем перед собой не "отвлеченное" поклонение Иисусу, а украшенное всевозможными деталями
Подробнее >>
Словарь >> изображение
Подробнее >>
Словарь >> "Рождества", так называемое "Presepe"; на это указывает присутствие Иосифа, двух животных, руины и пастухов.
При этом нас не должно удивлять, что Липпи изобразил окрестности Вифлеема в виде горного леса. Вспомним, что одно из знаменитых
Подробнее >>
Словарь >> чудес св. Франциска произошло во время празднования рождественской ночи именно среди леса - в Греччио. В лесной капелле
Подробнее >>
Словарь >> среди природы пожелал святой ознаменовать появление Спасителя. При огромном стечении народа он служил мессу перед нарочно для того устроенными яслями, к которым были приведены бык и осел. И вот во время службы один из присутствующих увидал, что в яслях лежит живой лучезарный Младенец и что Франциск нежит и лобзает его. Отсюда и пошло это "елочное" настроение при изображениях и праздновании Рождества. Это празднование Рождества в лесу должно было найти себе древнейшие отклики в сердцах людей, таившиеся еще со времен язычества, когда в лесах праздновался поворот к весне, преодоление зимы и смерти.
1 Мы не можем согласиться с тем, что картины
Подробнее >>
Словарь >> эти были написаны на протяжении многих лет и что берлинский экземпляр исполнен для капеллы
Подробнее >>
Словарь >> палаццо Медичи (ныне "Риккарди") незадолго до того же времени, когда стены капеллы
Подробнее >>
Словарь >> были украшены знаменитыми
Подробнее >>
Словарь >> фресками
Подробнее >>
Словарь >> Беноццо Гоццоли, оконченными в 1459 или 1460 году. Все три картины
Подробнее >>
Словарь >> принадлежат, на наш взгляд, к 1430-м годам или к началу 1440-х годов, но последовательность их написания, вероятно, такова: первой написана флорентийская картина
Подробнее >>
Словарь >> со св. Иеронимом и св. Магдалиной, второй - картина
Подробнее >>
Словарь >> (также в Флорентийской академии) с Иоанном Крестителем и третьей - берлинская.