Художники
Подробнее >>
Словарь >> и интеллигенция
Впрочем, и западники дипломатически не порвали с искусством
Подробнее >>
Словарь >> окончательно. Они старались, напротив того, найти лазейки, чтоб впустить хоть некоторую часть этого презираемого искусства
Подробнее >>
Словарь >> в свой стан: ведь и оно могло быть полезным для дела. Но они это делали на весьма опасных для самостоятельного развития художественных
Подробнее >>
Словарь >> личностей условиях. Художникам
Подробнее >>
Словарь >> предписывалось приглядываться исключительно к земным потребностям. Им рекомендовалось прочесть собравшемуся народу из общедоступных книжек что-либо поучительное, стоящее вполне на высоте последних передовых идей
Подробнее >>
Словарь >>, и сделать это ясным языком, не мудрствуя лукаво. Вот если бы художники
Подробнее >>
Словарь >> могли пробудить в публике ненависть к тьме или заставить любить просвещение (в понимании позитивной науки) — это было бы делом! Для новых русских людей те лишь художники
Подробнее >>
Словарь >> имели значение, которые видели в искусстве
Подробнее >>
Словарь >> не одну только «гнусную блажь богатых людей», «мечты, годные для кисейных барышень», а средство двигать массами в «хорошем» направлении, действовать на народ, обучать его. Такие художники
Подробнее >>
Словарь >> получили теперь от передовой части общества право гражданства, вербовались в общее войско, под условием отречения от всего прежнего и, во-первых, от формулы «искусство
Подробнее >>
Словарь >> для искусства
Подробнее >>
Словарь >>».
«Художественное произведение
Подробнее >>
Словарь >> можно считать истинным,— говорила передовая критика
Подробнее >>
Словарь >> шестидесятых годов,— имеющим действительно высокое значение, если в него вложено здоровое содержание, если оно создано честной, преданной ему одному рукой». В сущности, с современной точки зрения почти нельзя возражать против этих слов. Однако весь вопрос сводится к тому, что мы подразумеваем и что те тогда подразумевали под словом «содержание», что мы называем и что те тогда называли «преданностью искусству
Подробнее >>
Словарь >>» и самим искусством
Подробнее >>
Словарь >>. И вот тут-то лежит колоссальная пропасть между нашим и тем поколением, вернее сказать, между нами и теми русскими эстетами 60-х годов, так как к поколению последних принадлежали также Бёклин, Дега, Пюви и Моне, которые, разумеется, нам даже более близки, нежели большинство художников
Подробнее >>
Словарь >> нашего времени.
Каково бы ни было внешнее мастерство
Подробнее >>
Словарь >>, говорили наши доморощенные Прудоны, выражая, впрочем, мысли всего общества, оно теряет всю свою влиятельную силу, когда служит для целей пустых, легкомысленных и гнилых. Все дело в том, что хотел сказать художник
Подробнее >>
Словарь >>, что ему нужно было выразить в более или менее совершенных формах искусства
Подробнее >>
Словарь >>. «Именно вследствие окончательного овладения в наше время формой искусство
Подробнее >>
Словарь >> не считает ее по-прежнему окончательной, главной задачей». «Все внимание публики должно быть устремлено на новое, оригинальное и содержательное». «Пусть все это станут делать неумелые руки учеников, что нужды? Было бы главное сделано».
Нужно было презирать самую сущность искусства
Подробнее >>
Словарь >>, чтоб говорить такие речи. Презирать форму — значит презирать и самое искусство
Подробнее >>
Словарь >>. Лишь такое варварское общество, которое не глядело на художественные
Подробнее >>
Словарь >> произведения и не знало их, для которого все сотворенное в этой области было разве только курьезным хламом, годным для «кунсткамер», могло поверить такому абсурду, что в середине XIX века, да еще в России, художники
Подробнее >>
Словарь >> будто бы окончательно овладели формой и что потому пора бросить заботу о ней, пора заняться более дельным. Только в России, нищей художеством, нищей формально прекрасным, обезличенной, в России, лишенной культурных наслоений, все наиболее свежие художники
Подробнее >>
Словарь >> могли поверить этому абсурду и принести свои, часто удивительные, таланты
Подробнее >>
Словарь >> в жертву ему. Грустно то, что презрение к форме не только отразилось на их творчестве
Подробнее >>
Словарь >>, но и на творчестве
Подробнее >>
Словарь >> последующей эпохи
Подробнее >>
Словарь >>. Оно заставило Репина разбрасываться вширь, вместо того чтобы идти вглубь, оно исковеркало первого по времени русского идеалиста В. Васнецова, заставив его исполнять свои, быть может, и дивные замыслы в дешевой, легкомысленной, почти иллюстраторской манере
Подробнее >>
Словарь >>, и, наконец, даже художники
Подробнее >>
Словарь >> нашего времени все еще должны биться из-за того, что старшие не захотели их учить в своих произведениях — чему единственно можно научить — владению формами, линиями и красками
Подробнее >>
Словарь >>. Ведь то содержание, на котором так настаивали наши отцы,— от Бога. Содержания ищут и наши времена, и даже самым ревностным образом
Подробнее >>
Словарь >>, но мы теперь под содержанием понимаем нечто бесконечно более широкое, нежели их социально-педагогические идейки [Мы видим содержание не в одних только общественных проповедях, но и во всяком красочном и декоративном эффекте. Мы находим его и в соблазнительной округлости греческой вазы
Подробнее >>
Словарь >>, и в сказочной пестроте персидского ковра, и в веерах Ватто и Кондера, так же, как и в «Страшном суде» Микеланджело и в «Angelus» Миллё.].
Впрочем, об этом содержании, божественном, тайном и непонятном, нечего заботиться, так как оно всегда будет там, где нет всеиссушивающей схоластики. Истинный, свободный, вдохновенный художник
Подробнее >>
Словарь >> фатально всегда вложит его в свое произведение.
Однако дальнейшее течение русского искусства
Подробнее >>
Словарь >> было обусловлено не только учением специально-утилитарного характера, но и чисто эстетической теорией. С 50-х годов во всех художественных
Подробнее >>
Словарь >> отраслях одновременно с утилитарными взглядами, в тесной связи с ними стал входить в решительную силу реализм.